Изменение вопросов и заповедь не говорю, что это не правда

Преподобные

Упасака, Upasika

Уважаемых читателей и занимаются Buddhabodhisattas здесь,

  • Насколько это может считаться перерывом принцип, воздерживаясь от говорю, что это не правда, если человек меняет обстоятельства?

Например здесь:

  • Может возникнуть вопрос, получая ответы. После изменения вопросов, когда-то, казалось бы, незначительные, делает изменение учитывается как перерыв?

  • Если не имея намерения missinterpret ответа, такое все равно можно дать землю, что они точно missinterpreted?

Включить Абхидхаммы аспекты:

  • Каковы те причины, готовы изменить ответы, вопросы, удалять части, изменять... потом, если это неумелая? Почему и как можно изменить, удалить, изменить в skilfulway, что бы навредить тем или иным образом?

  • Как идти вне таких проблем, что whould быть безопасное решение?

  • Каковы последствия missinterpreting и меняем true или обстоятельства, чтобы отображать различные изображения для одних польза, вред другим, или из незнания и страха (например, четыре корня из мукусала, жадность, отвращение, разведения, страх)?

  • Как вы придерживаетесь, что или exerianced дело в вас практика на форумах и в блогах?

Обратите внимание, что это общий вопрос, но и очень настоятельно призывает все редакторы и здесь изменения еще не так силен и по теме практиковать Дхамму, что это не следует рассматривать как мета.

(Этот вопрос-это дар Дхаммы и не предназначены для коммерческого использования или других wordily выгоды.)

Примечание в отношении Бу-мета: было бы хорошо, если модераторы участвовать в этом maater в отношении: 1. Использовать "на удержание" и возможной защиты вопрос и или уведомления о ответами при изменении вопроса. Мое лицо не может участвовать там, просто с нюансами в комментарии, не уверен, что старый вопрос по-прежнему существует.

+57
Waldo Bronchart 9 апр. 2010 г., 07:01:20
30 ответов

Я не располагаю финансами, чтобы перейти к выделенной медитационный ретрит, но не вижу, почему я не могу воссоздать обстановку дома. Я безработный, но финансово зависимые и живут уже довольно аскетичный образ жизни так просто путем вырезания некоторые элементы могут создать сильное медитативное окружение. Не знаете, сколько дней будет хорошая идея для новичка. Я провожу почти 90% моего дня проходит за компьютером. Вот типичный день:

7:00 - проснуться
8:00 - завтрак с семьей
|
|--- Тратить время на компьютер
|
1:00 - обед с семьей
|
|--- Тратить время на компьютер может спать на 1 час между ними
|
6:30 - упражнения в тренажерном зале
7:00 - душ
7:30 - вечерние медитации
8:00 - Ужин с семьей
|
|--- Тратить время на компьютер
|
11:00 - лечь спать
















Большую часть своего времени за компьютером, проведенное в интернете, читать книги, слушать популярную музыку или смотреть фильмы. Кроме моей семьи у меня нет социальных контактов, так как я живу в городе, где я не говорю на этом языке. Мой мобильный телефон звонит примерно 2-3 раза в месяц и большинство из них неправильные цифры.

Я думал, я мог бы потратить несколько дней, где я останавливаюсь интернет, музыка и фильмы. Также используйте только в течение 3 часов каждый день. 1 час утром, днем и вечером. Потратить это время на компьютер читает только духовную документов. Когда я не на компьютере, я могу переключаться между формальной медитации(сидя) и медитации при ходьбе. Не уверен, если я должен прекратить упражнения(я делаю только бег на беговой дорожке). Я тоже могу только вегетарианские блюда и уменьшить размер порций.

Какие-либо предложения?

+929
sethli gamino 03 февр. '09 в 4:24

Я бы, наверное, сказать, что медицина Goatama был непогрешим, но, конечно, сказать, что он не был всеведущим в западном понимании.

Я читал Мастера Дзен говорят, что он не был, тоже (если не ошибаюсь!).

Но, возможно, он молчал (как Витгенштейн предложил) о том, что он не знал, и он знал, что он не знал.

IMVHO лучше потенциально более плодотворным способом мышления об этом было бы спросить: а Goatama знаю все, что нужно знать о своем поле Будды? И то, что было его поле Будды, включает ли он все, что произошло или только как живые существа страдают.

+900
user877329 23 янв. 2013 г., 13:38:44
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

У меня яйца голубя в моей большой балкон - в разных местах - некоторые из них отказались от голубей.

В какое время буддизм яйца считать разумное существо ?

+878
Malik Anil 16 июн. 2019 г., 14:54:49

Страница 99 из этот счет Буддист Монастырский Код список 11 видов, который не должен быть посвящен в монахи,

  • в pandaka (по сути, евнухом или человек, родившийся кастратов—см. Sanghadisesa 2),
  • “не-человеческого” бытия, (включая нагов, petas, дэвов, и yakkhas),
  • гермафродит,
  • человек, который представляет, как монах, не будучи рукоположен,
  • монах, который был рукоположен в другую религию без его статус как монах,
  • человек, который убил своего отца,
  • человек, который убил свою мать,
  • человек, который убил арахант,
  • человек, который сексуально домогался буддийская монахиня?
  • человек, который намеренно повредил Будде в момент причинения ему кровотечение, и
  • человек, который нечестно вызвало раскол в Сангхе, зная или подозревая, что его позиция противоречит Дхамме-Винае.

Страниц 44 до 98 описать только четыре правила parajika, где если монах нарушает (или сломался) один из этих правил, то они автоматически уже не монах и не может посвятить в этой жизни снова:

  • Половой акт
  • Воровство
  • Убийство
  • Ложно утверждая, превосходящего человеческое состояние
+826
Deathdoor 28 мар. 2016 г., 13:23:41

Что является областью реального человека, Это Земля или есть много других мест / планеты с людьми? Какие слова Будды на эту тему?

Я ищу точки зрения Тхеравады.

+816
Kalyan Raghu 27 окт. 2014 г., 00:06:48

Я могу найти "обратное" сообщение в Удана 5.1 к "Когда человек смотрит на себя как личность, он считает себя уникальным из-за различий между собой и другим человеком [т. е. не- "я"]; это вызывает рабство и вражда [между собой и не-я]. Все беды проистекают из предположения о таком рабстве".:

Когда царь спустился из дворца, отправился к благословенному и, по прибытии, поклонившись Ему, сел в одну сторону. Как он был сидя там, он сказал благословенному: "только теперь, когда я ушел с королева Маллика до верхнего дворца, я сказал ей, 'Маллика, это есть кто тебе милее, чем вы сами?'

"Когда об этом сказала, она сказала мне: - нет, великий царь. Нет милее мне, чем я сам. А что насчет тебя, великий царь? Есть кто тебе милее, чем вы сами?'

"Когда это было сказано, я сказал ей: 'нет, Маллика. Нет милее мне, чем я сама'."

Затем, осознав значимость этого, благословенный на что случаю воскликнул:

Поиск всех направлениях в вашем сознании, вы не найдете ни одного роднее чем вы сами. Таким же образом, другие густо дорог сами. Так что вы не должны обижать других, если вы любите себя.

+789
noseasoningtraveler 20 сент. 2015 г., 17:14:15

Я слышал, что некоторые учителя не учат Jhanas, другие делают. Yuttadhammo упоминает в большой дискуссии о Jhanas. Что такое споры о? Будут ли они полезны на пути к реализации Ниббаны/Нирваны? Дискуссия актуальна для всех буддийских традиций, только некоторые, или традиции разошлись в своих мнениях о Jhanas?

+710
Archie Jain 23 февр. 2016 г., 13:52:07

Я думаю, как я пытаюсь бороться с ней

  • Этика, например, будучи осторожным, что я говорю, не обещаю, что я не могу доставить
  • Имея альтруистического поведения (Метта), пытаемся сотрудничать и представлять, что другие люди хотят

Также я знаю, что каждая работа носит временный характер. Дольше я работал, где было 12 лет, и у меня были контракты, чтобы сделать всего несколько недель работы.

Так что я думаю, что вам нужно сделать немного из того, что Oyamist сказал, Т. е. "отказ от привязанности к результату" - иногда есть работа для меня где-то, а иногда нет ... и будет ли и когда вот так (то есть у людей есть работа для меня) несколько вне моего контроля.

Поэтому вместо того, чтобы сосредоточиться на исход ("что будет?"), вы концентрируетесь на процесс ("как я это делаю, я общаясь хорошо?") -- тогда, возможно, вам развить репутацию, и так быть в состоянии найти дополнительную работу даже после того, как эта работа завершается по какой-то причине (но, конечно, сконцентрироваться на одной работе за раз).

На тему медитации (которую вы попросили о) я нахожу ходьбы ("Ходьба медитации?") полезные. Если "познание превращается в чистое бессвязность" тогда, может быть, ходить вокруг блока и дышать немного. Я делаю это, встать, дышать, двигать руками немного, используйте обе ноги, вижу вокруг-и не думая об этом слишком сильно, и идея может придумать, как, "может быть, я пытаюсь делать" X "рядом" - и это, кажется, идея, которая может сработать так что я вернуться и попробовать его.

+694
MarkG 29 мар. 2012 г., 00:41:06

Пали этоsattā opapātikā'. 'Sattā' означает 'существа' (множественное число). Единственное -'подд' ('быть').

ЗП 23.2 определяет, что 'бытие' ('подд'), что, главное, состояние страдания:

"Сатто", "сатто" мульти господин, vuccati. Ну Kittāvatā Хо, господин, sattoti vuccatī?

'Существо' Господи. 'Существо' это сказал. В какой степени один говорят, 'бытие'?"

Любое желание, страсть, восторг, или тяга к форме, Радха: когда он попадает туда, завязаны были, одна называется 'бытие'.

Любое желание, страсть, восторг, или тяга к чувству... восприятию... измышления...

Любое желание, страсть, восторг, или тяга к сознанию, Радха: когда он попадает туда, завязаны были, один сказал, чтобы быть ' будучи'.

Как раз когда мальчики и девочки играют с маленьким замки из песка: как долго, как они не свободны от страсти, желания, любовь, жажда, лихорадка, & тяга к те маленькие замки из песка, вот как долго они весело с тех песочных замков, наслаждаться им, беречь их, чувствую себя притяжательные их.

Это подтверждается ЗП 5.10, в которой говорится, вытекающих из виду "существо" это возникновение страдания:

Почему сейчас ты считаешь, что 'бытие'? Мара, ты ухватился за вид? Это нагромождение отвесных конструкций: здесь не встречается.

Просто так, с собой ассамбляж из частей, слово "колесница" используется, поэтому, когда агрегаты присутствуют, есть конвенция 'человека.'

Это единственное страдание, которое приходит, чтобы быть, страдания, которые стоит и отпадает. Ничего, кроме страданий, может быть, ничего, кроме страданий прекращается.

'Sattā opapātikāтакже пояснил в MN 12. Главное, Миннесота 12 отличает физическое рождение от психического рождения 'существо' или 'существа'.

Шарипутра, есть эти четыре вида генерации. Какие четыре? Яйцо-рождается поколение, матки-рождается поколение, влаго-родился поколения и самозарождения (opapātikā йони).

Что такое яйцо-родившиеся поколения? Есть эти существа, рожденные путем разрыва оболочки яйца; это называется яйцо-рождается поколение. Что это чрева-родившиеся поколения? Есть такие существа, рожденные путем разрыва из сальник; это называется матка-рождается поколение. Что влаги родившиеся поколения? Есть такие существа, рожденные в гнилом рыбы, в гнилой труп, в гнилое тесто, в помойной яме, или в канализация; это называется влаго-рождается поколение. Что такое спонтанный поколения? Есть боги и обитатели ада и определенного человека существ и некоторых существ в низших мирах, это называется спонтанной поколения. Эти четыре вида генерации.

Таким образом,'sattā opapātikā'- это просто состояние привязанности или собственной точки зрения, что сразу же возникает как непосредственный результат действия каммы.

Например, как только человек совершает нравственные действия, они спонтанно возникают как 'человека'; как только человек выполняет сострадательное действие, они спонтанно возникают как "Бог"; как только человек имеет сильную тягу или зависимость, они спонтанно возникают в голодные духа, как только человек совершает неэтичные или бездумного действия, они спонтанно рождаются как 'животное'; как только человек злится или sufffering, они спонтанно рождаются в 'ад'.


Что касается 'мать и отец', это учение не о физическом рождении, а о признании, что у вас есть благотворители. Другими словами, правильный вид 'есть мать и отецсоздает благодарность и право посмотреть, что взаимные или обязательных действий (Камма) должны быть выполнены в вернуться к матери и отцу и к любой другой благодетели, такие как преподавателя, студента, работодателя, работника и т. д.

+682
user3519666 12 окт. 2016 г., 04:00:56

"С точки зрения Therevada, в Sigalovada Сутта (Палийский канон) Будда говорит Silaga, что родители должны поклоняться".

Господь Будда не говорил, что родители должны поклоняться в Sigalovada Сутта.

То, что Господь сказал, что у человека должен быть anukampa' для шести упомянутых категорий. Anukampa может быть переведено как эмпатия; она взаимна.

У родителей есть обязанности--воспитание ребенка; давать им образование и т. д. У детей есть обязанности-в первую очередь присматривать за родителями в их старости, когда они хилые.

Родители должны поклоняться-это полное искажение Сутта. Он изменяет один из самых фундаментальных понятий Дхаммы--равенство всех существ.

Sabbe Сатта Bhavantu Sukhitatta.

+670
mtewes 12 июн. 2012 г., 18:52:02

Я очень люблю покупать в идеи понимания и терпения даже для тех, кто обидел нас. Однако меня беспокоит то, что иногда не в состоянии заниматься око за око учит, что нет никаких последствий. Два разных примера:

1) Если дипломат выслан, если другая сторона высылать тоже?

2) в посте ситуации развода, если одна из сторон инициирует уголовное дело с другой стороны удержать ранее разрешено уступки?

Это для меня не понятно, как можно избегать возмездия в некоторых случаях.

+650
Yasir Yasir 26 дек. 2016 г., 05:44:27

Незнанием является движущей силой. Невежество-это элемент природы и чего-то безличного.

Невежество создает Камма (действия), Камма не создает/привод невежество.

Поскольку зависимое возникновение явно описывает невежество как его 1-ое условие, почему люди думают, что "Камма приводами зависимого возникновения"?

+633
user3405651 18 янв. 2016 г., 18:21:51

Говорят, что ты идешь в комнату и смотрю вокруг и думаю себе: "Ах, в этой комнате нет слона в нем!"

Отсутствие слона в этой комнате-это объект знания. Он может быть известен действительный разум, что есть - по сути - не слон в этой комнате. Поскольку отсутствие является предметом знания, он может быть сказано существовать. Так как оно существует? Для того, чтобы ответить на этот вопрос, резервного копирования и посмотреть , как он был известен.

Отсутствие слона в этой комнате было известно только концепции и вывод на действительной основе неспособности воспринимать любую слона в этой комнате и в зависимости от мысли, которая знала это. Это не реальные, существенные или присуще отсутствие. Как мы можем знать с уверенностью? Потому что если отсутствие слона были реальными, существенными или неотъемлемыми, тогда все ходить в эту комнату будет знать, что отсутствие и думают про себя: "Ах, в этой комнате нет слона в нем!", которое явно не произойдет. Кроме того, было бы невозможно для кого-то - в любом из трех раз - прогулка слона в этой комнате. Если кто-нибудь войдет слона в этой комнате, то это будет аннигилировать отсутствие. Но заложенные вещи не могут быть уничтожены, иначе они бы зависеть от чего-то другого. Более того, отсутствие этого слона - были ей присущи - не зависит ничего вообще.

Нет, отсутствие слона в этой комнате существует концептуально, зависимо и относительно, в иллюзорном-то без даже капли самобытия на всех. Таким же образом, кто-то ходить слоном в этой комнате, то, что слона бы существовать концептуально зависимо и относительно, в иллюзорном-то без даже капли самобытия на всех как бы "отсутствие отсутствия слон".

Это опровергает настоящие Abhava вдоль линии, что Дхармакирти может использовать и в согласии с как это Мадхьямака Нагарджуна. Однако, Дхармакирти было не самоидентифицировались Мадхьямаки таковой и имел какое-либо несогласие с другими точками учение, но на данный момент я считаю, что они согласны.

Если вы говорите о Apoha, хорошо, что это связанные, но разные. То есть, попадая в гносеологии, как номинальная вещи известны из реальной и присуще - но я - сущностей. Получается, что Madhayamaka как Нагарджуна имел явное несогласие с Дхармакирти на данный момент, поскольку Мадхьямака как Нагарджуна не думаю, что что-нибудь вообще на самом деле или заложено, даже если немыслимо.

Надеюсь, что это помогает!

+600
Dmitriy Sintsov 18 июн. 2015 г., 22:58:18

Если кто-то пытается искать это самостоятельно, либо с помощью метода анализа, где один ломает вещи на составные части и смотреть на них не найти себя нигде.

Если использовать метод синтеза, глядя на вещи в реляционной/взаимозависимым образом с помощью доктрины зависимого возникновения никто и не найдет себя нигде. Почему? Потому что по данным зависимого возникновения вещи существуют только как часть/отражение других вещей. Поэтому нет реального " Я " может быть найдено.

Ложное представление о собственной личности возникает тогда, когда 5 агрегаты работают вместе, как физио-психологическая машина. Ложное представление о собственной личности на самом деле просто одно из 52 умственных образований, принадлежащих к 4 aggreate и агрегаты с учетом 3 признаки проявления; об аничче, дуккха, анатта. Для справок см. Доктор Walpola Рахула книга на "то, что Будда учил", стр. 18.

Вот цитата из книги "всестороннее руководство по Абхидхаммы" вен. Монах Бодхи, главу: компендиум сознания, руководство к §2, стр. 25-26:

"С точки зрения высшей реальности (paramatthato): согласно философии Абхидхаммы, существует два вида реальности — обычные (sammuti) и конечной (paramattha). Обычные реалии являются референтами рядового концептуального мышления (paññatti) и обычных способов выражения (vohara). Они включают в себя такие сущности как живых существ, людей, мужчин, женщин, животных, и, видимо, стабильно сохраняемые объекты, которые составляют нашу непроанализированных картину мира. В философии Абхидхаммы утверждает, что эти понятия не обладают конечной действительности, для объектов, которые они обозначают не существуют сами по себе как несводимых реальностей. Их режим бытия является концептуальной, а не фактическое. Они являются продуктами ментальной конструкции (parikappana), а не реальности, существующие по причине их собственной природы.

Конечной реальности, в отличие от этого, являются вещи, которые существуют по причине их собственной внутренней природы (sabh±ва). Эти Дхаммы: окончательная, неприводимые компоненты существования, конечной сущности, которые в результате правильно проведенного анализа опыта. Такие присуствие не допустить дальнейшего снижения, но сами по себе являются завершающей части анализа, истинных составляющих комплексного многообразия опыта. Отсюда и слово paramattha применяется в них, которая вытекает из парама = конечной, высшей, окончательной, и attha = реальность, вещь.

Конечная реалии отличаются не только от онтологической угол в качестве конечной присуствует, но и с эпистемологической угол в качестве конечной объекты знания. В качестве одного экстракты масла из семян кунжута, поэтому можно извлечь конечной реальности от обычных реалий. Например, “бытия” и “мужчина” и “женщина” понятия, предполагая, что вещи, которые они означают, обладают неприводимых конечном единстве. Однако, когда мы мудро исследовать эти вещи с аналитическими инструментами Абхидхаммы, мы находим, что они не обладают предельности подразумевается под понятиями, но лишь в условной реальности как совокупности непостоянны факторов, умственного и физического процессов. Таким образом, изучив обычных реалий с мудростью, Мы в конечном итоге прийти на объективных реальностей, которые лежат в основе нашей концептуальной конструкции. Именно эти объективные обстоятельства - Дхаммы, которые сохраняют свою внутреннюю природу независимо от конструктивной функции сознания - это форма высшей реальности Абхидхаммы.

Хотя существует истинных реальностей, как конкретных сущностей вещей, они настолько тонкие и глубокие, что простому человеку, которому не хватает подготовки, не видят их. Такой человек не видит конечной реальности потому, что его разум затемнен понятий, которые формируют реальность в условно определенных явлений. Только с помощью мудрого или тщательного внимания к вещам (yoniso manasikara) можно увидеть за пределами концепций и возьмите конечной реальности как объекта познания. Таким образом paramattha описывается как то, что принадлежит домен Ultimate или высшее знание".

Так что описанное здесь является то, что в обычной реальности (sammuti-сачча) существует существ, людей, машин, животных, Я, Мне, себе. Но это всего лишь концепции, не имеющие реальной точкой отсчета. Когда вместо этого поворачивается к высшей реальности (paramattha-сачча) и тогда мы увидим, что все состоит из этих пяти совокупностей. В Абхидхаммы пяти совокупностей, вместо того, чтобы разделить на 4 категории.

Позвольте мне еще раз использовать ту же цитату преп. Монах Бодхи, стр. 26-27:

В Suttas Будда, как правило, анализирует существо или человека в пяти видах конечной реальности, пять совокупностей (pañcakkhandha): материя, чувство, восприятие, ментальные формации и сознание. В Абхидхаммы обучения ультимейтов сгруппированы в четыре категории, перечисленные в тексте. Первые три - сознание, психические факторы, а материя - включают все обусловленные реалиями. Пять агрегатов Suttanta преподавание в рамках этих трех категорий. Совокупность сознания (viññaoakkhandha) здесь состоят из сознания (Читта), слово Читта, как правило, используются для обозначения различных классов сознания отличает их спутники.

Средние три агрегаты, в Абхидхаммы, все включено в категорию психических факторов (cetasikas), психическими состояниями, которые возникают вместе с сознанием, выполняющих разнообразные функции. В философии Абхидхаммы перечисляет пятьдесят два ментальных фактора: агрегаты чувств и восприятия каждого расценено как один из факторов; совокупность психических образований (sankharakkhandha) в Suttas мелко делится на пятьдесят психические факторы. Совокупность материи это, конечно же, идентичные с категорией Абхидхаммы материи, которые впоследствии будут разделены на двадцать восемь видов материальных явлений.

Для этих трех видов реальности, которые обусловлены, добавляется четвертый реальности, которая является безусловной. Эта реальность, которая не включена в пяти совокупностей, является ниббана, состояние окончательного избавления от страданий, присущих обусловленным существованием. Таким образом, в философии Абхидхаммы есть в общей сложности эти четыре конечной реальности: сознание, психические факторы, материи и ниббана.

Делая медитации прозрения придет к осознанию 3 признаки существования, т. е. Об аничче, дуккха и анатта и тем самым видя для себя в том, что обусловленная реальность состоит из психических и физических феноменов, которое возникает и прекращается все время. Нет "хозяина" этих явлений. Есть "никто" в управление.

Эта короткая цитата из Mahasi Sayadaw об анатта:

"Есть дела, но нет делателя. Есть движение, но не двигатель. Нет неподвижные движущей силой движения".

Реализуя посредством медитации прозрения, что явления непостоянны вы убедитесь, что они также являются неудовлетворительными. То, что возникает, сохраняется и тогда погибает, нельзя положиться. Никто не контролирует явлений. Они тем самым мрачными, неконтролируемой и неуправляемой. Когда кто-то действительно видит, что в медитации прозрения придет, чтобы понять, анатта. Один придет, чтобы увидеть то, что так непостоянно и неудовлетворительно не может назвать себя. Что-то, что не поддается контролю, oppresing и постоянно меняется, не может быть самостоятельной. Один придет, чтобы увидеть, что понятие личности-это всего лишь психическое формирование, которое возникает, сохраняется и затем погибает.

Надеюсь, что это может иметь некоторую помощь для вас. Если я забыл упомянуть кое-что вам могут сделать замечание и я мог бы добавить к ней.

Ланка

+513
D Pirkle 13 мая 2011 г., 19:29:01

Я помню, как читал, в 1-й книге, которую я взял на буддизм, что это был синергетический религия, в буквальном смысле, что она сочетает в себе (небось коренные) традиции, такие как Дао, и Бон.

Разве Будда никогда не говорить об этом аспекте (что в итоге) его учение?

Есть какие-то интересные исследования или способ мышления о буддизме в те условия, общие для всех, что она взяла и сделала свой собственный?

+440
Angel Genchev 2 мая 2012 г., 02:23:19

Я хочу выучить санскрит, так что мне легче пойти на обучение пали

+437
Jonathan James 5 нояб. 2016 г., 02:07:33

Если вы хотите, академических и буддизм, вот некоторые большие ресурсы. Они все сделали многочисленные вводные и продвинутые книги о тибетском буддизме.

Доктор Роберт Турман [http://en.wikipedia.org/wiki/Robert_Thurman], "Дже Цонкапа профессор Индо-тибетских буддологических исследований в Колумбийском университете, занявшие первые должности завкафедрой в этой области исследования в Соединенных Штатах. Он также является со-основатель и президент Тибетского дома в Нью-Йорке".

Джеффри Hopinks [http://en.wikipedia.org/wiki/Jeffrey_Hopkins], "американского тибетолога. Он является почетным тибетских и буддийских исследований в Университете Вирджинии, где он преподавал в течение более чем трех десятилетий, начиная с 1973 года.[1] он является автором более чем двадцати пяти книг о тибетском буддизме", или

Его Святейшество Далай-Лама, мой любимый учитель, мой любимый учение ", освещающий путь к просветлению" ( http://lamayeshe.com/index.php?sect=article&id=398), а "ступенчатый путь" (в буквальном смысле) учения, которые призваны занять от одного до просветления. (Также большое место для всех уровней учения.)

Наслаждайтесь! Есть так много онлайн сейчас во многих буддийских традиций. Повезло нам!

+380
Korsakova28 2 мая 2012 г., 16:47:15

Как Тхеравада и Тибетский систем различают два аспекта медитации - концентрация (ака шаматху, безмятежности, покое, сияние или zhiney (Тиб.)) и понимание (ака випашьяны, lhatong (Тиб.)). (Некоторые называют их видах медитации, но я предпочитаю аспекты, так как вам нужна ваша концентрация мастерство, делая представление работы-в том, что концентрация есть, но вы может в разное время быть нацелены на одну или другую.)

Вопрос -- не Дзэн сделать подобное различие?

Я понимаю, что Дзен-это не монолитная, поэтому ответы для конкретных школах все хорошо.

+354
user171943 15 мар. 2014 г., 01:30:17

Оригинальный Палийский буддизм делает четкое различие между монахами и последователями лежала. Если вы мирянин, как правило, вы должны зарабатывать на жизнь или богатство, т. е. "деньги".

Будда похвалил мирян, которые были специалистами по зарабатыванию денег в достаточно безобидной, особенно, когда они не были прикреплены к & делились своим богатым (ЗП 42.12).

Там, Gāmaṇi, одно причащение чувственность обогащение путем праведник означает и грубыми средствами, которые с этим богатством радует себе, делится с другими и не заслуга, не жадный, не увлечена а невинный о том, что богатство он принимает в нем видя опасность и мудрые о побеге от него. Gāmaṇi, это одно вкушение чувственность хвалят за эти четыре. Какие четыре? Накапливает богатство праведно и не насильно это первая похвала. Он радует сам это второй похвалы. Он делится и не заслуга, это третий похвал. Он не жадный, не без ума, невинное это богатство и вкушает его, видя опасность и мудрым о убежать от него. Это четвертый похвалы.

Rāsiyo Сутта

Короче говоря, буддизм не превозносить бедность и признает существования как условие жизни (а не как вложение).

Однако, если деньги используются для привлечения в неблагих видов чувственных наслаждений & тщетной роскоши, которые приводят к сильным наркомании и эгоизм, это противоречит буддийским образом жизни (после наркомании и эгоизм порождают страдания).

Некоторые цитаты ниже:

он/она появляется в плоскости лишения...это-путь, ведущий до нищеты...135 млн

~~~

Есть эти четыре вида блаженства, которые могут быть достигнуты в правильном сезон, в нужный момент, на причащение квартиросъемщица чувственность. Какие четыре? Блаженство в том, что блаженство [использование о] богатство, блаженство debtlessness, блаженство беспорочность. В 4.62

~~

Мудрые и добродетельные сияют, как пылающий огонь. Тот, кто приобретает его богатство в безвредные способы, как пчела, что собирает мед, богатства крепление для него, как муравейник быстрый рост.

С богатство таким образом, мирянин, пригодного для семейной жизни, в четыре части делит свое богатство: таким образом, он победит дружба.

Одна часть его хочет он использует, две части на его бизнес тратит, в четвертый раз он держит.

Sigalovada Сутта

+310
Dadhiram Thapa Magar 27 дек. 2019 г., 02:34:57

Есть военные генералы, как миряне, и enterers поток в suttas. И нет четкого запрета на военную карьеру. Есть некоторые suttas, что критиковать карма солдат на поле боя.

На мой вопрос, так как будучи военным генерал приемлемых средств к существованию, что он должен сделать? Он мог планировать войну, объявление войны, или просто сидеть и ничего не делать, так как оба этих действий может привести к косвенные убийства?

Если он не делает ничего, что может привести к катастрофическим последствиям и даже больше людей может погибнуть. Это правильный образ жизни, если другие люди полагаются на него, и он несет ответственность за использование военной силы для защиты людей?

+306
Stefan Schumacher 11 сент. 2018 г., 23:24:44

Существует два способа для просмотра прошлых жизней:

  1. Через явления, и
  2. Через время (или хронологически)

Метод 'явления' - это точно не метод. Это больше шансов, но это тоже легче. В этом случае возникает прицела (или другого чувства-стимуляция) и дежа вю опыт ("я это уже делал"), но без сомнения. В это время нагнувшись ум (или посвященных, или сосредоточиться на) ощущения и явления, предыдущий случай, когда эти явления происходили придет в голову. При нажатии дальнейшие подробности появятся.

Тогда вам придется бороться свой программирования и половина других буддистов в мире, которые говорят вам, что нет такой вещи, как перерождение и что ты просто выдумываешь. Это я имел виду с такой силой воображения!

Хронологический метод-это путь yonisomanisikaro=как обратной трассировки событий этой жизни от настоящего момента назад к рождению, через время в утробе матери на момент зачатия, к предыдущей жизни. Это справедливо аспект настройки до ума (сатипаттхана). Это также точно похож на способ Casteneda Дона Хуана 'перепросмотр', где вы начинаете в настоящем моменте, и рассмотреть каждую деталь, чтобы извлечь себя от всех привязанностей нашли там и затем вернуться вовремя.

Более или менее свободно хронологический просмотр прошлых жизней-это одна из трех 'видения', получаемой в результате Араханта, но каждый может испытать осознание прошлых событий в жизни явления.

В буддийских исследований, вы увидите, что просмотр прошлых жизней должна быть выполнена из четвертого jhāna. Но это просто оптимальный способ.

Формула буддийского видеть прошлые жизни можно найти в нескольких suttas сформулировано аналогично:

Он вспоминает множество бывших жилищ, то есть

Одно рождение, два рождения, три рождения, четыре рождения, пять рождений, десять рождений, двадцать рождений, тридцать рождений, сорока рождениях, пятидесяти рождения, сто рождений, тысячи рождений, сто тысяч рождений, и многие Эон интеграции и многие Эон распада и многие Эон интеграции-дезинтеграции:

Такой был я по имени, имея такой клан, такие и такого цвета, так что я был вскормлен, такие приятные и болезненные переживания были моими, так же и жизни конец.

Переходя из этого, Я оказался в другом государстве где я была одна по имени, имея такой клан, такие и такого цвета, так что я был вскормлен, такие приятные и болезненные переживания были моими, так же и жизни конец.

Переходя из этого, Я возник здесь.

Таким образом он вспоминает подводников бывшего жилища во всех их режимах и детали.

Полезная и поучительная Сутта, в которой рассматривается метод для этого и других держав является 9.35 (Заяц перевод связан-сюда:) http://buddhadust.net/dhamma-vinaya/pts/an/09_nines/an09.035.hare.pts.htm

+251
KATEgabby 20 дек. 2012 г., 19:09:28

Я думаю, это зависит от вашей мотивации для медитации. Если вы медитируете, чтобы расслабиться, чем вы делаете чертовски хорошую работу :). Однако, если вы медитируете, чтобы понять, может или не может делать так. Это из моего собственного опыта Дхармы и еще мне нравится Тич Нат Хан, а также Джон Кабат Зинн, Yuttadhammo bhikku и т. д. Я думаю, насколько слушая учителя, они могут только мотивировать вас, чтобы практиковать. Сама, к сожалению, мотивация к практике и практике определенно две разные вещи. Некоторые исследования телепатии подсказывает, что даже просто слушая учителя могут создать связь с ними, но в конце концов, вы должны пройти этот путь в одиночку. Путь включает в себя все, что вокруг тебя правда :) и это самая красивая вещь когда-либо! Вы бы предпочли быть на связи со своими учителями в этот момент вашего прохождения дикой природы или самой красивой дикой природы? Я уверен, что вы можете ответить на этот вопрос, но помните! наслаждаясь природой имеет свою цену, она может попросить вас, чтобы оплодотворить ее раз и какое-то время и подстричь разросшиеся живые изгороди! В любом случае надеюсь, что это помогает :)

+213
Lori Ruth 21 янв. 2017 г., 20:00:48

Иногда я чувствую, что мое сознание существует отдельно от моего тела. Как это можно объяснить в буддизме? Что это за государство ? Может ли сознание существовать внешне без физического тела?

+193
trzczy 13 июл. 2018 г., 01:28:35

Я беру эти заявления, чтобы быть правдой:

  • "В начале не видно" (формулы, описывающие сансары, которая появляется в нескольких suttas)
  • "Космос вечен" и "космос не вечен," не были объявлены благословенный (ЗП 44.7).

Другими словами, эти проблемы относятся к числу нерешенных вопросов.

Я предпочитаю это при условии, что каждый мыслимый вопрос имеет хороший ответ -- см. Также, например, Simsapa Сутта (СН 56.31).

+173
MrDigital 13 янв. 2010 г., 08:08:44

Я не хочу консультироваться с любым врачом о моей одержимости. Я даже не хочу говорить об этом своей семье и друзьям. Я хотел бы получить ответ специально для меня про мою одержимость становится мертвецки пьяных и практиковал самостоятельно, медитации.

Пожалуйста, не воспринимай это иначе, но вопрос к Будде и его ученикам. Мне так надоели зависимость меня на наркотики. Это происходит, поверьте мне (я видел, что многие другие тоже). Просьба указать/отметить/показывают/указывают формулировки Буддой, если он сказал что-то близко к этому. Если любой современный Будда читает это, чем пожалуйста, поделитесь фактического возврата вам пример. Я стою в тупике (здесь может быть какой-то путь вперед, но мои мысли не выходя за мое смятение.

Моя философия буддизма говорит, что это образ жизни, который стоит того, чтобы жить. Я практикую медитацию в повседневной ранним утром тайминги. Весь день я завишу от наркотиков, чтобы оставаться на связи с волей моей, чтобы стать Буддой, это выглядит как мост, что я могу ходить и я хожу по нему, каждый раз.

Как можно оставить свою одержимость наркотиками? Я хочу бросить наркотики. Я хочу быть свободным.

+140
matiskay 20 июл. 2011 г., 16:15:01

Будда не был против того, чтобы работать в направлении цели, он был против того, чтобы вещи, которые уводят от arahantship.

Arahantship или просветление приходит от разрушения Âsavas, обычно переводится как язвах боль, портит, или брожения, не просто отказ от желания или пожелания.

Во многих Suttas Будды относится к Архатами, имеющих "хочет" или "желает", хотя, очевидно, не такой, как обычные люди, имеющие захочет.

Есть Akankheyya Сутта (6 млн), где Будда рекомендовал монахам исполнить свои желания (за счет собственных средств):

Если монах (монах) должен желание, братия, чтобы стать любимой, востребованной, уважаемой среди своих собратьев-учеников, пусть потом исполнить всякую правду, пусть он будет посвящен, что спокойствие сердца, которая произрастает изнутри, пусть и не ездить туда экстазе созерцания, пусть смотрит сквозь предметы, пусть будет один!'

....продолжил с разными желаниями, пока...

Если монах должен желание, братия, уничтожения великого зла (Âsavas), сам по себе, и даже в этом мире, познать и понять и постичь Arahatship, для освобождения сердца и освобождения ума, пусть потом исполнить всякую правду, пусть он будет посвящен, что спокойствие сердца, которая произрастает изнутри, пусть и не ездить туда экстазе созерцания, пусть смотрит сквозь предметы, пусть будет один!' - Akankheyya Сутта (МН 6)

Дело не в том, чтобы сосредоточиться на Ли или не вы должны иметь желаний, но сосредоточиться на том, что ведет к конечной цели.

Также во многих Suttas Будда обращается к монахам делать вещи", если захочет".

Существует также случай, когда Будда был допрошен о том, кто имеет больше удовольствия короля или Будды:

"Но, друг Готама, это не тот случай, когда удовольствие достигается через удовольствие. Удовольствие достигается за счет боли. Если для удовольствия, чтобы достичь наслаждений, тогда царь Сения Бимбисара из Магадхи бы обрести наслаждение, для него в жизни большего удовольствия, чем вам, друг Готама.'

"Ибо почтенный Niganthas сказал, что сгоряча и не задумываясь... вместо этого, я должен быть спросил: "Кто живет в большим удовольствием: Царь Сения Бимбисара из Магадхи или почтенный Готама?"'

"Да, друг Готама, мы сказали, что сгоряча и не задумываясь... но пусть это будет. Мы теперь спросить вас, почтенный Готама: кто живет в большим удовольствием: Царь Сения Бимбисара из Магадхи или почтенный Готама?'

"В таком случае, Niganthas, я буду спрашивать вас в ответ. Ответьте, как вам нравится. Как вы думаете: может ли Царь Сения Бимбисара из Магадхи — без двигать его тело, не произнося ни слова — жить чувствительны к радость в течение семи дней и ночей?'

"Нет, друг".

"'... за шесть дней и ночей... в течение пяти дней и ночей... на день и ночь?'

"Нет, друг".

"Теперь, я — не мое тело двигается, не произнося ни слова — может пребывать чувствительны, чтобы радость день и ночь... за два дня & ночи... три... четыре... пять... шесть... семь дней и ночей. Так что вы думаете: в таком случае, кто живет в большим удовольствием: Царь Сения Бимбисара из Магадхи или мне?

"'В таком случае, почтенный Готама живет в большего удовольствия, чем Царь Сения Бимбисара из Магадхи.'"

Вот что сказал благословенный. Радует, Маханама в Sakyan восхитился словами благословенного. - Кула-dukkhakkhandha Сутта, МН 14

Таким образом, мы видим, что Будда утверждает, что он испытывает больше удовольствия, чем Царь Сения Бимбисара из Магадхи.

Существует также случай, когда Будда объяснял плоды (или преимущества) или созерцательной жизни в Samaññaphala Сутта (дн 2).

Сам Архатами и Будда "хочет" или "хочет", они живут свободно и делать все, что они пожелают, хоть и не точно так же, как обычные люди.

Возможно есть пожелания или желания, но нет привязанности к ним.

Мое предложение к вам будет держать свои желания в соответствии с целью и не привязываться к конечному результату.

В некоторых случаях принуждение кого-либо отказаться от желания создать душевных страданий в индивидуальном и выбросить их от достижения arahantship, а также другие случаи, когда люди сдаются желаний или не желаний, но не достичь arahantship.

Так что на мой взгляд это лучше для вас, чтобы сохранить определенные желания, одновременно стремясь к конечной цели (просветления, arahantship).

Вы должны думать:

  • Это будет легче для меня, чтобы достичь своей цели, если бы я не была привязана к конечному результату
  • Это будет легче для меня, чтобы достичь своей цели, если я был лучшего сосредоточения ума
  • Это будет легче для меня, чтобы достичь своей цели, если я достиг высших состояний

Привязываясь к конечному результату делает его гораздо труднее для достижения вашей цели. Если вы действительно хотите достичь своей цели, вы должны сосредоточиться на ее достижении без вложений, и в пути в соответствии с целью.

Только представьте, как необычайно легко достигать цели, как это будет для тех, кто действительно был архатом.

Таким образом, вы должны тренировать себя для достижения конечной цели.

+107
J Maybee 14 дек. 2014 г., 13:50:03

Как можно видеть страдание в дыхании?

Это личное мнение/ответ ОК?

Существуют различные типы дуккха и я думаю, что вы можете увидеть аспекты все эти дыхания.

  • Рождение: ребенка первый вдох, связанный с жизнью (и плачет и весь неудовлетворительной жизнь впереди)
  • Болезни, старость, смерть: ты умрешь, и ты умрешь, когда ты не можешь дышать
  • То, чего вы не хотите: вы не можете остановить себя от дыхания ... даже если ты под водой; и даже когда вы дышите, как вы можете, вы по-прежнему подвергаются и уязвимых в CO2 и усталость яды (поэтому, например, нельзя спринт на неопределенный срок)
  • Не будучи в состоянии удержать то, что желательно: надышавшись, вы должны выдыхать и т. д.; аналогично, после еды необходимо снова поесть, и т. д.; и Ваше тело является временным
  • Не понимаю, чего ты хочешь: ты никогда не свободен от необходимости дышать; также любая тревога (Я считаю) пальпируется как стеснение или беспокойство в дыхание, и дыхание-это необходимое, но не достаточное.
  • Всепроникающее страдание: я бы предпочел не осознавать свое дыхание

Большое спасибо за все Помощь

Мне кажется странным, что пытается сказать кому-то, как видите дуккха может рассматриваться как "полезная", но... <вздох>.

Чистки рядов некоторые из моих самых приятных впечатлений дыхания;

  • На велосипеде, примерно после первых 20 минут и я 'разогрели': тогда мое дыхание глубже и приятнее.
  • Когда я был ребенком, было несколько случаев, когда я спал, и сплю и до сих пор осознает (чувство) мое тело дышит и во сне я мог работать или даже плавать/держаться/дышать под водой, и мое дыхание будет оставаться в силе. Потому что в реальности я был физически спал, дыхание было расслабленным, и достаточно.
  • Я могу привести форма Тай Чи также: например, я узнал Чэнь-стиле 'первый класс' в пути, который совместим с дыханием, т. е. каждое движение форму, которая связана с вдохе или выдохе

Я думаю, что если вы испытываете дуккха вы также иногда можете испытывать прекращение или отсутствие дуккха.

+92
Gordon MacKay 6 июн. 2012 г., 10:08:53

Распространение/растет Дхарму другим-это не обязанность буддиста. Единственное место, где она должна расти, насколько вы коснувшихся в себя. Вы получаете очень мало, если не ничего другими после него.

Если вы хотите, чтобы другие видели свет, лучшее, что вы можете сделать, это стать светом.

+63
kyzmso 25 янв. 2015 г., 05:38:56

1А. будет схватывать остановить?

Схватив не остановить, схватив происходит.

2а. будет схватывать вновь возникнуть?

Цепляние не будет возникать, захватывая уже не остановить, схватив происходит.

Нет просветленного человека, нет невежественный человек, есть только хватательные, он же неврозов. Этот невроз является то, что передается из жизни в жизнь. Как только вы научитесь быть свободными от невроза, вы научитесь быть свободными от прекращения жизни, от "человека" и т. д.

+19
VermontIsGreat 29 янв. 2012 г., 18:54:57

из описания достижений Сарипутта дал сам Будда, вен Сарипутта Сати используется как средство для ввода (хотя ввод это не совсем корректный термин для использования, но для цели уточнения только) прекращения ни восприятия, ни не-восприятия. В прекращении, перестает существовать Сати (Сати-это часть имени-форма-и 7-го благородного пути), поэтому Сати дуккха. при прекращении или Saññā Vedayita Ниродха все 8 благородном пути прекратятся , как и имя-формы. благородному пути Дхаммы pratityasamutpana. преп. сарипутта продолжало поступать прекратить и выходить несколько раз, чтобы увидеть взлет и падение имя-форма. мудрость или vimutti-yanatasana не состоится, пока ни восприятия, ни не восприятия или государственной прекращения.

+16
annoyed 19 нояб. 2013 г., 14:33:05

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil